交易，是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，可以看作我們以手中的金錢去對(duì)抗市場(chǎng)。賬戶中的資金就是你手中的兵力，能否打勝仗不完全取決于手中掌握的兵力多少，關(guān)鍵在于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)安排是否得當(dāng)，對(duì)資金的運(yùn)用是否有過人之處，看你是否能夠破釜沉舟。
舉凡自然與社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，都有助于豐富黃金投資者的制勝之道。中華五千年文明史，人類投入最優(yōu)秀的頭腦和最多智慧的領(lǐng)域就是戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎所有的先進(jìn)技術(shù)和精華思想都緣于戰(zhàn)爭(zhēng)需要。而投資的歷史只有區(qū)區(qū)最近這數(shù)十年，而且人類中的頂尖精英并未致力于此道。假如智慧成就可以打分，人類在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)領(lǐng)域可能已經(jīng)達(dá)到85分，但在股票黃金等投資市場(chǎng)領(lǐng)域可能只達(dá)到30分。而黃金市場(chǎng)的博弈特征與人類戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)理又是如此相似，誰該向誰學(xué)，不言自明。
如果有心留意一下兵法的思想體系，再對(duì)比一下世界頂級(jí)的黃金交易大師的投資心得，可以清楚地看到兩個(gè)不同領(lǐng)域的思想家在靈魂深處的思想碰撞，和這種碰撞所迸發(fā)出的耀眼的智慧光芒。2500年前的《孫子十三篇》可謂人類歷史上論述軍事思想的典范，歷代軍事著作無出其右，從中我們可以發(fā)現(xiàn)其總結(jié)出的軍事原則和思想體系，對(duì)黃金交易的重大指導(dǎo)意義。
一、慎戰(zhàn)思想：《孫子》曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵者非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。軍事家告誡后人的最重要的就是不可輕言戰(zhàn)事，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國家存亡和人民生死的大事，符不符合國家的根本利益是能否開戰(zhàn)的基本標(biāo)準(zhǔn)，即開戰(zhàn)的“風(fēng)險(xiǎn)/收益”比。領(lǐng)導(dǎo)人絕不能因?yàn)?amp;ldquo;憤怒”而輕開戰(zhàn)端。黃金交易同樣事關(guān)個(gè)人的事業(yè)發(fā)展、穩(wěn)定，黃金交易大師也一再告誡投資人，從事黃金交易一定要慎重，不可動(dòng)用自己的生計(jì)來做黃金，也千萬不要下賭氣的單子。資金的投入一定要在出現(xiàn)好的時(shí)機(jī)時(shí)才進(jìn)入，交易的唯一理由是目前是一個(gè)好機(jī)會(huì)，而絕不能因?yàn)榍榫w而盲目交易。
二、勝于易勝：《兵法》云：古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。黃金交易同樣注重在行情明朗時(shí)動(dòng)手交易。交易者立心以平淡為上，無險(xiǎn)為高；冒險(xiǎn)為不得已，非存心為冒險(xiǎn)而冒險(xiǎn)。交易技巧是簡(jiǎn)單的，當(dāng)你試圖用復(fù)雜高深的手段解決技術(shù)問題時(shí)，你并不是想真正解決問題，而是在賣弄無用的學(xué)問。著名交易大師斯坦利·克羅曾經(jīng)說過：“除非在你看來行情已經(jīng)簡(jiǎn)單得就像彎下腰撿起墻角的錢一樣，否則什么也別做”，真正高明的交易者往往看不出他高明在何處，因?yàn)樵谒M(jìn)場(chǎng)交易的時(shí)候行情幾乎是人人都已經(jīng)明白了。
三、知形任勢(shì)：在戰(zhàn)爭(zhēng)中，高明的將帥特別注意利用外部有利的形勢(shì)，避其銳氣、擊其惰歸。在黃金交易中，所謂形即目前市場(chǎng)的狀態(tài)，勢(shì)即價(jià)格的趨勢(shì)。高明的黃金交易者也和高明的將帥一樣，總是順應(yīng)價(jià)格的趨勢(shì)，去推波助瀾，而不會(huì)去螳臂擋車。“重勢(shì)不重價(jià)”是一個(gè)重要原則。“形態(tài)”、“趨勢(shì)”分析在黃金交易中占有極其重要的地位，能否辨清形勢(shì)是關(guān)系到交易業(yè)績(jī)和資金使用效果的核心因素。
以上只是軍事思想對(duì)黃金交易的指導(dǎo)意義的一小部分，事實(shí)上從策略到戰(zhàn)略可以從中引伸出來許多有價(jià)值的東西，作為投資者，最好依靠自己的思考的出結(jié)論。
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